Du 13 au 20 novembre 2026
Inspirées par Lip, les ouvrières de l’usine Cousseau à Cerisay dans les Deux-Sèvres, ont inventé une nouvelle manière de faire la grève dans la joie. Dans les ateliers sauvages, elles fabriquent des chemisiers « pil » qui leur permettent de tenir. Et aussi des chansons sur leur lutte.
À quelques kilomètres de Calais, en bordure du village de Sangatte, des dizaines de clandestins arpentent tous les jours une plage de sable blanc d’où, par temps clair, on aperçoit les côtes de Angleterre. Après avoir tout abandonné, ils rêvent d’une nouvelle terre promise et sont prêts à prendre tous les risques pour l’atteindre. Le drame que vivent ces émigrants qui fuient leur pays, plus par manque de perspectives que par misère, ne se résume pas aux seules images distillées régulièrement dans l’indifférence quasi générale par les journaux occidentaux. Le spectacle de leur errance est désormais sous nos fenêtres. Leur détresse est maintenant palpable et l’hypocrisie d’une Europe qui se réfère sans cesse à la Convention de Genève, celle qui a institué le droit d’asile, éclate au grand jour.
Nous avons rencontré Rashid durant l’été 2002. Comme tant d’autres, il attend, assis sur le sable, les yeux rivés vers l’horizon ou brillent les lumières de la côte anglaise. Comme chaque soir, il espère passer de l’autre côté. Mais sur la plage de Sangatte, seuls les jours passent et ces hommes continuent d’attendre, à la frontière d’une nouvelle vie.
« Pour la première fois en octobre 2001, je pénétrais dans le centre, avec l’autorisation de la Croix-Rouge, gestionnaire de ce camp qui héberge des réfugiés venus pour la plupart du Kurdistan d’Irak et d’Afghanistan. C’est à Sangatte, dernier point de passage de Europe terrestre vers l’Angleterre, que chaque soir, au péril de leur vie, les réfugiés tentent de franchir la frontière vers l’île britannique, où ils espèrent demander protection et asile. Nous avons pu y retourner en 2002, nous, l’équipe de tournage et Shohreh, une jeune femme interprète de langues kurde et persane. Nous sommes avec eux, à la fois dans le centre, et en dehors, partageant leur attente et leur (dés)espoir de parvenir “de l’autre côté”. »
À travers le fonctionnement au quotidien d’un centre de réfugiés de la Croix Rouge, les réalisateurs s’interrogent sur le sens nouveau que prennent les mots « humanitaire », « réfugiés », « droit d’asile » dans un lieu comme Sangatte.
Le monde de la musique contemporaine à travers les yeux, les gestes, l’imaginaire des enfants d’une école maternelle de Bruxelles. Le passeur de ce voyage, c’est Michaël, personnage singulier qui nous fait traverser de multiples aventures sonores.
Voyage dans un monde que nous ne regardons jamais en face ni attentivement, le monde des déchets, des débris, des restes… Bientôt la matière s’anime, les natures mortes reprennent vie et un visage se détache…
Est-il possible d’avoir un autre regard sur le rapport que l’on entretient avec notre corps ? Le pouvons-nous étant donné l’acharnement des médias à nous imposer un seul et même modèle de perfection ? Pour cela j’ai choisi de filmer la parole et le corps du modèle vivant, des hommes et des femmes dont le récit est celui d’un corps qui s’expose nu.
« Je quitte ma chambre de bonne, rendant à leur anonymat les quatre murs qui ont abrité une parcelle de ma vie. Depuis la fenêtre, les saisons défilent sur les toits de Paris, sur les enseignes et les rues de Barbès. Lucia a pris ma place, elle étudie l’arabe. Au-delà des murs et des couloirs, vivent sous le même toit Bodek, Christian, Sylvain… »
Un documentaire sur le tirage en microfilm d’archives administratives d’intérêt culturel. D’après les découvertes scientifiques les plus récentes, le microfilm, une fois archivé dans sa boîte hermétique en acier inoxydable, assurerait la sauvegarde des documents pour au moins cinq cents ans…