Du 13 au 20 novembre 2026
Radovan Tadic vit en France depuis vingt-cinq ans. Il a filmé à Sarajevo entre octobre 1992 et mai 1993 la vie quotidienne de quelques personnes dont les destins dessinent peu à peu, dans leur horreur et leur tristesse, le destin collectif d’une population.
Le dispositif : une table, le metteur en scène, l’actrice. Jean Renoir fait répéter un court texte à Gisèle Braunberger en vue d’un tournage. Il amène l’actrice à lire le texte de façon inexpressive, puis, par indications successives à trouver en elle le personnage qu’elle doit jouer. Une fois le ton juste trouvé, le tournage peut commencer.
Charlotte et Véronique sont étudiantes et partagent une chambre à Paris. Elles se donnent rendez-vous au jardin du Luxembourg. Charlotte, arrivée en avance et se fait draguer par un certain Patrick, qui l’invite à prendre un verre puis lui donne rendez-vous. Charlotte à peine partie, Véronique arrive et se fait aborder par le même Patrick qui lui tient le même discours avec un rendez-vous pris pour le surlendemain. Lorsqu’elles se retrouvent, Charlotte et Véronique se parlent de leur Patrick respectif…
Du bol en plastique jusqu’au pétrole, toute la chaîne industrielle conduisant à la fabrication des objets en plastique est parcourue en remontant à la source.
« Nous étions quelques-uns à mener, depuis une dizaine d’années, la même existence. Parmi nous Yves G. Un jour, une caméra s’est trouvée là. Une caméra et un magnétophone. À partir de quoi, l’existence que nous menions s’est prêtée à devenir ce dont caméra et magnétophone ont gardé en mémoire. Yves G., José Manenti, Guv et Marie-Kose Aubert, Any, Anita et Numa Durand et Fernand Deligny ont vécu Le moindre geste. Dix heures d’images et des heures de la parole d’Yves G. Bien des années après, Jean-Pierre Daniel a tenté, à son tour, de faire un film avec ce document. », Fernand Deligny
Un document sur les observations et la pratique de Fernand Deligny qui dévoile un autre visage de l’autisme. Une œuvre rare, riche d’enseignement où l’image renoue avec l’essence du cinéma.
Essai politique et historique audiovisuel, ce film examine quels sont les moteurs de l’histoire et comment s’articulent le progrès des connaissances et l’évolution des luttes auxquelles doit se confronter le vivant. Il propose la lecture simultanée de l’histoire sociale et politique d’une part, de l’histoire des sciences d’autre part ; deux histoires qui ne peuvent plus être dissociées. Il faut désormais les rapprocher pour s’autoriser une appréhension de la complexité du monde et de son évolution.
Le cadre de cette réflexion est l’histoire du XXème siècle, son cadre scientifique est la physique, discipline reine du XXème siècle. Si le caractère historique de ce sujet est évident, l’aspect intemporel de la recherche des connaissances, la façon dont l’homme les organise et les utilise, demeurent les véritables questions du film.
Deux acteurs de la compagnie Mise en scène interviennent à l’hôpital d’Avignon. Ils viennent à la rencontre des patients gravement malades pour partager avec eux un instant insolite, les divertir.
Comment insuffler de la vie dans un lieu d’où elle s’échappe ? Comment vivre et partager ces moments d’intensité alors que le patient approche de la mort ? Que signifie se divertir dans les derniers instants de sa vie ?
Un village en Ardèche. Arpenter la nuit à sa recherche, à leur recherche.
« Ma mère a vécu toute son enfance au Maroc. Depuis son retour en France, à l’indépendance du Maroc, la famille s’est dispersée et la mémoire familiale s’est tue. Le film est une tentative d’interrogation de cette mémoire, liée à la colonisation, à la rencontre d’une fratrie : ma mère, son frère et sa sœur. Chacun évoque un rapport particulier à cette histoire familiale et à sa transmission. C’est aussi mon questionnement en tant qu’héritière de cette mémoire. », Sarah Génot
Tour à tour, cinq personnes décrivent le lieu qu’elles habitent. Cet espace n’est jamais montré, nous n’en voyons que ce qui apparaît derrière les personnages filmés en gros plan. Se construit alors à travers le discours de chacun, un espace semi-fantasmatique, dans lequel se reflètent angoisses et attentes.