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Quand j’avais 17 ans, on n’avait pas Instagram, et on n’était pas féministes… “À nos amies” est une correspondance numérique et filmée au téléphone portable entre quatre adolescentes.

Février 1980, le jeune Abdelkader Lareiche est tué d’une balle dans la tête par un gardien d’immeuble dans une cité de Vitry. Dans un contexte marqué par plusieurs crimes racistes et une politique de répression sécuritaire ses amis se mobilisent autour de la mouvance “Rock Against Police”. Quarante ans après les faits, Philomène part à la rencontre des militants et acteurs de ce mouvement.

Ce court film Super 8 de l’artiste Wiame Haddad présente une chambre mansardée en une cinquantaine de plans brefs. Les restes d’un déjeuner, les piles de livres, les valises au sol et l’horloge ancienne peuvent un temps faire croire à un document de l’époque datée par quelques journaux jetés sur des draps froissés – janvier 1961, référendum sur l’autodétermination de l’Algérie. C’est compter sans l’apparition d’un homme posant dans l’entrebâillement de la porte, le doigt sur l’interrupteur, puis rejouant son départ avant que la fin d’une bobine n’entraîne mécaniquement sa disparition. Il est désormais clair que nous assistons à la fabrique d’un document, dont la seconde partie montre les coulisses : une équipe de tournage s’affaire entre deux lampes à éclairer la scène pour les besoins d’une photographie à la chambre. Présenté à l’origine en regard de ce grand format (150×186,95 cm) intitulé À propos d’une chambre occupée (vision d’une soirée d’octobre 1961), évoquant aussi bien les conditions de vie des Algériens dans la banlieue parisienne que la chambre arlésienne de Van Gogh ou la chambre détruite de Jeff Wall, la présence de ce film instaurait cette dialectique entre photo et cinéma dont Le Petit Soldat avait fixé la formule : la vérité vingt-quatre fois par seconde. En devenant autonome, Hors-titre renforce la puissance d’évocation et la fragilité du fragment, aussi bien que la contemporanéité du décor. D’un côté, tous ces détails intimes racontent ce dehors que le protagoniste fuyant s’apprête à rejoindre : la répression meurtrière et occultée de la manifestation du 17 octobre 1961 par la police de Papon. De l’autre, ils évoquent la condition actuelle de ces chibanis vieillissant dans des chambres mansardées, auxquels l’artiste vient, dans un geste émouvant, apporter des fleurs

Une journée d’été, chaude, lente. Jeunes et adultes cherchent à tuer le temps, au café ou dans les rues. Des adolescents trouvent par hasard des ossements sur un terrain vague. Cette découverte crée peu à peu un trouble. Mémoire de la guerre d’Algérie qu’on enfouit, qui ressurgit.

Pourquoi ne pas célébrer un avortement ? Souvenir lo-fi d’une soirée sans queue ni tête, avec une webcam, des polygones foireux et un rêve.

Après une énième nuit blanche de fête et de défonce, Jordane retrouve chez elle Chléo, sa petite sœur, angoissée par une étrange coupure d’eau. Comprenant vite que la pénurie d’eau potable touche toute la ville, Jordane fait face à son pire cauchemar et se lance dans un délirant road trip à pied à travers Marseille pour étancher leur soif.

Dans les banlieues françaises, des jeunes espèrent l’argent et la réussite à tout prix. Leurs rêves vont jusqu’à boucher les conduits de la climatisation, jusqu’à ce qu’ils dégoulinent. Que se passe-t-il si vous avalez de la lumière ?

Le réalisateur a filmé pendant plus d’un an les jeux, les discussions et les histoires, les mercredis et les vacances, les bonheurs et les disputes que sa fille Mathilde (5 ans) a partagé avec Fatimatou (9 ans) et Ibrahima (6 ans), deux enfants d’origine guinéenne qui sont ses voisins.

Nous racontant cette amitié, il met en avant l’importance de l’imaginaire enfantin. Il se remémore sa propre enfance, les rapports avec son père et tente de comprendre, d’une génération à l’autre, ce que nous pouvons transmettre.

Dans une région du Nordeste brésilien, des sans-terres vivent les ravages de la sécheresse et la dépendance au pouvoir exorbitant des grands propriétaires. Un recueil de paroles, de doutes et d’espoirs de paysans et villageois qui n’ont perdu ni le sens du récit ni celui des traditions. Une approche sensible du politique et des portraits attachants.

Aux confins de l’Ouest de la Chine dans le Xinjiang, le mode de vie traditionnel des Kazakh est au bord de l’effacement. Au travers du regard sur le monde de la petite Baheila, une ode pastorale et nostalgique comme des flocons de neige fondus sur la Terre.