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Ce film est une rencontre, celle de voix qui se questionnent sur l’engagement politique et sur son absence. La première voix est celle de Martine qui nous livre son parcours. De ses premiers pas en politique en 68 à sa découverte du modèle participatif de Porto Alegre, cette femme passionnée propose une vision singulière et généreuse. La seconde est celle d’Arnaud, déçu de la démocratie, qui se questionne sur l’intérêt de la politique. D’autres voix, les nôtres, sont en images. Elles suivent celles de Martine et Arnaud pour les compléter, s’y confronter, proposer un autre regard. Au fil de ces paroles, les images naissent et s’animent, mêlant dessins colorés, papiers découpés et ambiances variées. Ensemble, ces voix ouvrent une discussion, avec l’envie qu’elle se poursuive.

Esperança, quinze ans, vient d’arriver d’Angola avec sa mère. À la gare d’Amiens, elles ne savent pas où dormir et cherchent quelqu’un qui pourrait les aider. Esperança nous raconte son histoire. 

Enfant, on m’a découvert une énorme scoliose en forme de S et un gros angiome dans mon cerveau gauche. Cela m’empêche de porter des choses lourdes et me crée des migraines avec auras. Sous crise, je me suis mise a dessiner.
Plus tard, en retrouvant ces dessins, j’ai eu le désir de faire un film seule, sans équipe, avec le moins de matériel possible pour préserver mon dos. Juste une petite caméra avec micro intégré et un ordinateur pour le montage. Cinq années de récoltes d’images que j’ai assemblées, gommées, triées, sur mon histoire de petite femme et celle des autres qui m’entourent. Un récit qui se fabrique au fur et à mesure du temps avec mon angiome et ma colonne, une façon de résister à ces bâtons dans les roues. Toutes ces années m’ont permis de sortir de moi-même et de faire partager avec humour ce qui m’arrivait. Je peux dire que le cinéma m’a formidablement aidé.

Au Moyen Âge, à Florence en Italie, une révolte des ouvriers les plus pauvres de la laine, les Ciompi, renverse le gouvernement. Aujourd’hui, alors que je m’entretiens avec l’historien militant qui a remis en lumière cette révolte, les ouvriers de l’industrie textile moderne se soulèvent.

C’est le mois de juin, au lycée flotte déjà un petit parfum de vacances. Mais pour Linda et Irina, quinze ans, l’été qui s’annonce est surtout synonyme de séparation. La première va déménager et sa meilleure amie a bien du mal à l’accepter. D’autant que cet abandon n’est pas le premier…

Dans la tête un orage s’ancre dans un territoire qui porte en lui une histoire ouvrière et populaire, mais qui est devenu avec le temps un lieu délaissé. C’est un quartier reculé, fait de quelques tours HLM et de terrains vagues, coincé entre les zones industrielles, les routes et la nature. Un quartier qui comme tant d’autres a subi la désindustrialisation et qui bientôt sera détruit. L’été, les enfants et adolescents passent la journée dehors, en bas des tours et dans la nature environnante. Ils investissent cet espace extérieur exempt de tout adulte, qui devient alors leur propre territoire d’exploration d’eux-mêmes. Clément Pérot

Tous les jeudis un groupe d’étudiants de l’université d’Ibadan, la plus ancienne du Nigeria, organise un ciné-club, transformant un petit amphithéâtre en une agora politique où s’affine le regard et s’élabore une parole critique. « Coconut Head Generation », expression méprisante pour désigner une jeunesse bornée et sans cervelle, prend un tout autre sens lorsque les étudiants retournent ce stigmate pour revendiquer leur liberté de pensée.

Dans une émission d’infotainment américaine, Matthieu Laurette se tient derrière les deux présentateurs vedette de la chaîne avec la pancarte « GUY DEBORD IS SO COOL! »